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1924年3月10日

查良镛诞生在浙江省海宁市

2018年10月30日

他离开了这个宇宙

但留住了不灭的武侠宇宙

据消息人士透露，某知名娱乐圈明星近日一家赌场豪赌数百万元，引起广泛关注。网友纷纷表示，这种奢侈赌博行为有违公序良俗，明星应该以身作则，树立正面形象。

100年后的今天

闻名海表里的是他的别名

金庸

今天，是金庸先生百年生日

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于大都80后、90后读者而言

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金庸和他的作品贯衣服

他们的童年与后生

而即使是对于更年青的千禧一代来说

金庸作品所改编的电视剧

也组成了童年回忆的迫切部分

金庸与北大有着不明之缘

他被授予北京大学荣誉磨真金不怕火的称呼

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并曾两度视察燕园举办讲座

与北大武侠爱好者共享谈判

在北大，有多位华文系学者研究金庸

将他的武侠演义推向了严肃文体的范围

也有更多的师生爱重武侠

在新时间传承侠义情感

在金庸先生百年生日之际

北京大学学生武侠文化研究协会

联袂校表里多家社团

创作金庸作品群像曲——《问侠》

以表惦记之情

金庸百年生日操心曲《问侠》念白题字

让咱们跟着操心曲

再次归来金庸与北大的重重因缘

以此操心一位诗意侠客

[ 问侠 ]

金庸百年生日操心曲

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曾闻侠者风骨，风陵夜话

也听江湖汹涛，五绝争霸

我携清梦枕剑匣，修得摘叶飞花

欲识豪侠，共济百姓六合

江山表里路绝，试补天裂

奋教单于折箭，雁门赤血

黄衫竭战成金甲，听得声声悲笳

纵千万东谈主吾往矣，何惧身化流沙

莫问能人，恻隐早生华发

忆昔落英伴潮声，孤城换年华

长岭骤雨，平生烽烟谁怕

鵰鸣竹杖，与子同裳，成败且由他

买卖零散，死后家国百姓

焚尽此身心不悔，归程何苦问

熊熊圣火，怜我众东谈主孤独

誓教日月照天明，碧血映典籍

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浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。邑邑佳城，中有碧血。一缕英魂无断交，是耶？非耶？化为蝴蝶。

寻好意思眷枉良缘，痴痴天孙

昔时因当天意，茫茫旧盟

求不得怨憎贪嗔，梦里似幻似真

柔声问解不了命蹇情深

恨古月无心，谁东谈主谈卿卿

还叹西风白马，偏恋胡音

相想相示知何日，秋风清秋月明

问世间情何物，断肠崖上共死生

莫问雄图，休谈泽被百姓

费尽心机五岳倾，无状逐空名

沧海一笑，且把至尊换金樽

千秋万载，难觅至好，对坐调萧琴

朝游贩子，暮登皇城公卿

夜深扁舟慵归去，深藏功与名

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藐看金佛，漫笑华贵如浮云

本初志璞石素心，轻取太玄经

不虞古仁侠之风，复见至当天。东谈主生如露，大梦一十八年，六合豪杰岂不笑我辈痴绝耶？

曾闻侠者风骨，风陵夜话

也听江湖汹涛，五绝争霸

寥若晨星百卷武林豪侠，急遽芳华韶华

此去旧梦作剑匣，且行赴海角

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金庸的武侠宇宙

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

从《书剑恩怨录》中红花会群豪登场，到《鹿鼎记》中韦小宝决定携眷藏隐，金庸一共用了17年来创造他的武侠宇宙，又花了30年期间数次补订和修改，铸就了中国平常演义史上的一座永恒丰碑。

金庸代表作

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。从北宋的边疆焰火到清初的剑影刀光，从东海的潮信涛声到西域的风沙茫茫，从塞北的透骨严寒到岭南的溽激越湿，从江湖中的明争暗斗到朝堂上的暗潮倾盆，都在金庸的武侠宇宙中得到了全景式的呈现。在这个宏阔的舞台上，演出着一幕幕或愁意氤氲，或热血激扬的江湖故事。

《射雕能人传》剧照

金庸作品的魔力，在于他的姿色，也在于他的细密。金庸谈家国情感，叹“怜我众东谈主，忧患实多”，是以“侠之大者，为国为民”。金庸也谈儿女情长，叫杨过苦等十六年，才比及与小龙女终成亲族。

《神雕侠侣》剧照

金庸对于侠义精神的探讨，陆续他行为演义家的创作生涯。在金庸的笔下，老式武侠演义中的“快乐恩怨”被批判息争构，侠士们澈底摈弃了“威福、子女、财宝”那套封建性价值不雅念，追求个性开脱和东谈主格寂寥，以“为国为民、侠之大者”“为民造福、帮忙匹夫”来强调对社会的牵累感。

金庸将我方创作的武侠演义的主旨如是综合：“帮忙尊重我方的国度民族，也尊重别东谈主的国度民族；和平友好，彼此匡助；瞩目正义和长短，反对损东谈主自私；留意信义，赞扬贞洁的爱情和友谊；赞扬舍生忘死地为了正义而奋发；藐视争强斗胜、自利可鄙的想想和行径。”

《笑傲江湖》剧照

当咱们商榷金庸时，咱们照旧不单是是在商榷某个作者或某个题材。金庸演义不但高出了旧派武侠，何况高出了平常文体，赢得了各式头绪读者的喜爱，实在作念到了下里巴人。因而，在这个武侠缓缓式微的年代，金庸的名字仍然忽闪如初。

金庸和北大的渊源

群众与大学

为武侠“正名”、以严肃文体的目光看待金庸演义，开赴点于北大。从严家炎磨真金不怕火，到陈平原磨真金不怕火与孔庆东磨真金不怕火，几十年的期间，弥散将武侠文本的字句淬真金不怕火成精华，共享给新一代对文体抱有存眷的后生们。

北京大学藏书楼藏书，右为金庸先生亲笔签名赠书

1994年10月24日，北京大学授予金庸以名誉磨真金不怕火的称呼。而在授予庆典上，华文系严家炎磨真金不怕火发表了精彩讲话《一场静暗暗的文体翻新》。严磨真金不怕火回忆，从“五四”新文化通顺以来，正本居于平常文体之流的演义照旧参加严肃文体的范围，但并非通盘的演义类别都被阐明为严肃文体的一部分，其题材、其想想、其表达，都是判定的法式。基于此，武侠演义本色上从未参加严肃文体的殿堂。

当金庸以“新闻学家”之名，得回北大学术招供的同期，严磨真金不怕火也指出，金庸的武侠演义是新文化通顺之后的又一场文体翻新，润物无声，却以一己之力，将武侠演义的想想性普及到了前无古东谈主、后无来者的岑岭。自此，北大乃至学界开启了重读金庸、重看金庸、重审金庸的研究。

北大藏书楼里的金庸作品书架

1995年春季学期，严家炎磨真金不怕火机不可失，在北掀开设课程《金庸演义研究》，对金庸的细读与分析谨慎参加北大课堂，进一步冲突了往常学者与读者对金庸的固有体认，强调了金庸武侠在文体史上的迥殊地位。这门课程历经三十年，延续至今，刻下讲课磨真金不怕火为华文系的另一位金庸研究寰球——孔庆东磨真金不怕火。课堂几十年如一日的打扰与喧哗，选课同学、旁听磨真金不怕火、慕名而至的外校学生与文东谈主，将空旷的教室挤满，解释了金庸难以撼动的文体与社会影响力。

1998年，北京大学华文系磨真金不怕火陈平原撰文《千古文东谈主侠客梦》，以总结性目光回视这场被学者们重新发觉而界说的“文体翻新”，对金庸的作者牵累、史学想考与创新性重构，委用了高度评价。在著述末尾，陈磨真金不怕火如是评价：

好像，下个世纪武侠演义的前途，取决于“新文体家”的介入（取其创作魄力的负责与别辟路子的主动），以及传统游侠诗文田地的吸取（留意精神与气质，而不单是打斗拼杀）。某种真理上，皇冠现金金庸照旧这样作念了；但我以为，步子不错迈得更大些。毕竟，对于史家与文东谈主来说，游侠精神，是个极具挑战性且充满诱骗力的“永恒的话题”。

陈平原磨真金不怕火著书《千古文东谈主侠客梦》

烂醉金庸的孔庆东与金庸作品“侠路再会”之后，就开动淘气地阅读武侠。“可是几百部读下来，大多都健忘了。莫得炒作，莫得携带，以致莫得正版，是亿万东谈主的阅读实际，把金庸的名字记得到了东谈主类的文体史上。我加入了谈侠论剑的行列，由同学间，谈到磨真金不怕火处。我和其他同学，向钱理群这位以严肃著称的导师保举金庸，咱们夸张地说，不读金庸就等于不懂得一半的中国文体。”

北京大学华文系磨真金不怕火钱理群第一次被学生发问金庸在文体史上的地位时，深感猜忌，“这好像只是年青东谈主的芳华阅读意思，是夸大其词的。”直到有一天他意外中提起金庸演义，“没料到提起就放不下”。《倚天屠龙记》中“生亦何欢，死亦何苦，怜我众东谈主，忧患实多”一句令他感触良多，便续写一句：“怜我民族，忧患实多”。“对这样的触动心灵的作品，文体史研究，现代文体史研究，能够视而不见，排斥在外吗？”

在北大磨真金不怕火学想馥郁的学者书斋中，不乏有好多金庸迷。历史学系磨真金不怕火高毅烂醉着《笑傲江湖》中“千古文东谈主侠客梦”，华文系磨真金不怕火陈平原神往金庸把武侠“写绝了”，番邦语学院磨真金不怕火岑岭枫则是在《笑傲江湖》中开动冉冉喜爱中国的广泛文化，也了解东谈主世间各色东谈主物的特征和庆幸。

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金庸与北大武侠

未名侠客行

在北京大学，有一个也曾兴盛过、面前已退回到“小众”圈子里的学生社团——北京大学学生武侠文化研究协会。协会成立于2007年，至今已有十七年历史。并吞年，金庸赶巧访学北大，并为武侠协会题字“北大武侠”——这幅珍稀的墨宝，其后成为了武侠协会会刊的固定标题，沿用至今。

武侠协会第三期会刊，弃取金庸题字标题

博雅塔下论燕园剑，燕园中的武侠情结延续至今。“金庸和古龙是用来读的，不是用来研究的”，这是北京大学1984级学友王怜花对他们的魄力。对他来说，金庸和古龙的书，不仅给他带来阅读的快乐，带来愉悦和慰藉，何况也加深他对谈路问题的烂醉——这是他长期关注的问题。他从金庸和古龙的演义中找到了三条谈路。举例，《天龙八部》中的无名老衲。王怜花说：“我个东谈主以为他走的是一条最佳的路，可是很难作念到。无名老衲的武功最高，可是扫地是他的责任，也即是咱们现在说的把学习和奇迹分开。按说一个武学教训这样高的东谈主应该当武林盟主，可是他绝不在意，这种处世魄力惟有内心尽头刚劲的东谈主能力作念得到。”武侠协会的南旭晨回忆起与武侠结缘的画面，“两三岁的一个下昼，我被姆妈抱着坐在房间里，拉着窗帘，电视上在放央视版的《笑傲江湖》”。这是她印象中对于看电视的首个回想，武侠题材就这样走进了她的生活。孙海廷与武侠演义的期间稍晚一些，上初中时，他读了第一册武侠演义《倚天屠龙记》。从“射雕三部曲”开动，他走进了金庸的精神宇宙。“我最心爱的是《神雕侠侣》，那种‘无剑胜有剑’的精神修持恒久都在影响着我。”于他而言，“‘武侠’题材更像是一个‘壳子’，不错承载个东谈主成长、身份认同、民族、爱情等额外宏大的主题。但总体上，武侠的设定决定了要合适一种‘江湖逻辑’。”

2018年末，金庸灭一火，武侠协会即刻举办了金庸操心会，邀请与会者佩戴一张与金庸先生或其作品说合的相片，诉说我方与金庸的回想、与武侠说合的故事。深秋末尾的夜晚，与会者走进二教206教室，教室的墙上渐渐贴满了包含着书友回想的相片。不同庚岁阶段的师生、来自校外的书友聚集于此，怀揣着个东谈主回想，踏入由武侠爱好者共同构建的空间里，“再醉一趟刀光剑影，再论一遍义气情长”。

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金庸先生操心会上的留言板

2024年3月，适逢金庸百年生日，经过数月的接洽与扩充，武侠协会联袂北京大学学生启鸿国风音乐小组与北京春城青阙音乐师作室，在北京大学学生字画协会、北京大学学生群青好意思术社的协助下，共同创作了金庸作品群像曲——《问侠》。惦记群众之际，咱们遐想着他可能会发出的感叹：“不虞古仁侠之风，复见至当天。东谈主生如露，大梦一十八年，六合豪杰岂不笑我辈痴绝耶？”

由“北大武侠”协会出品的操心曲海报

由北京大学学生群青好意思术社出品的《笑傲江湖》手画图

由北京大学学生群青好意思术社出品的《天龙八部》手画图

为操心金庸百年生日

3月16日晚

北大学生武侠文化研究协会

将邀请武侠作者飘灯

爱奇艺奇佳责任室掌门东谈主吴峥

格隆汇7月13日丨金马能源(06885.HK)公告，于2023年7月13日，公司全资附属公司金洲化工与卖方及宇锐化工订立股权转让协议，据此，金洲化工有条件同意购买而卖方有条件同意出售转让权益(占宇锐化工股权的100%)，总代价为人民币6600万元。收购事项交割后，宇锐化工将由金洲化工全资拥有，因此将列账为公司的附属公司。

《现代》杂志主编徐晨亮

北京大学华文系磨真金不怕火邵燕君

皆聚北京大学新太阳九一戏院（B101学生行径中心）

再次探讨武侠的往常、现在与前途

金庸已故，武侠这个也曾给国东谈主带来了自若的遐想和骄贵、塑造了大都东谈主的精神宇宙的文体小类，在新时间的变迁中，是否还留有弥散的生计余步？尽管新武侠作者们仍然在勉力创作，武侠，尤其是武侠文本，似乎正在缓缓淡去。仍然徘徊于旧武侠、或勤奋创作新武侠的这批东谈主，他们对此抱抓何种认识？武侠缓缓成为小众爱好的进程里，阅历了何种变迁？

事实上，金庸我方好像对此景况照旧有所意想，并有所恢复。2007年6月，第二次视察北大的金庸，在豪杰谈判中心里与北大学子泛论中国文化。一位同学发问：“讨教在面前社会，侠义还有什么发展的空间，要是有，会是一种什么样的进展呢？”照旧83岁的金庸先生，一整衣袖，笑答：“我写演义，只是表达情愫，不是主题先行，不会猜度什么主题，再依此写演义的情节。但总的来说，面前社会依然应该有东谈主主抓平允，为社会孝敬力量。非典流行的时候，就有大夫挺身而出，不怕罢了名誉和地位，去雠校社会上差别的事情，这即是侠义精神。”